0 Biaya ke Karimun Jawa

Transportasi :
1. Via Pesawat
-Pesawat dari Semarang ke karimunjawa tiket cek traveloka dkk
-pesawat dari surabaya Susi Air
 (by phone cs Karimunjawa+6282227575014)
karimunjawa-sby 310k
sby-karimunjawa 380k

2. Via Laut
kebrangkatan kapal laut bisa dari
- Pelabuhan JEPARA
Ekonomi (siginjay 97k dan express bahari 164K)
Vip (siginjay 129k dan express bahari 194K)
- Pelabuhan tanjung emas Semarang
(Pelni 108k bisa di web pelni/merchant indomart dkk
dan KMC Kartini 126k)

Rute dari jakarta
1. Via BUS Terminal Kmp Rambutan - Terminal Jepara :
- Bus BEJEU - 200k
- Shantika - 200k s/d 250k

2. Via Kreta Api
Sta. pasar senen - Sta. semarang poncol sambung lagi  bisa Grab atau Taxi atau Bis Umum atau Sewa mobil.

Rute dari Jogja
- lebih baik menggunakan travel (terminal semarang jauh di mangkang dan tidak ada rute bis malam hari)
- rama sakti, bejeu, aloy dkk (125-150k)

- bis bisa jogja-semarang (55k) semarang-jepara (25k)
-bis jogja-solo (15k) solo-semarang (35k) semarang-jepara (25k)

Start semarang

Bus Semarang-Jepara :   25k
Travel : 50k
bisa boking lewat traveloka
05.00 wib - 21.00 wib

-Sewa motor perhari      :  75-100k
-Alat snorkeling : 25-50k
penginapan
-Homestay Fan    : 75-150k
-Homestay AC : 250k
selengkapnya bisa cek di Agoda, air bnb, booking dan traveloka
*Tiket masuk karjaw       : 5k

One day tour laut           :175-250k
(pulau menjangan kecil, pulau cemara kecil dan snorkeling di kakapbintang & spot gosong) include makan siang

- Bis dari/ke Semarang Jepara terakhir jam 5 sore.

- sewa motor cukup sehari dan pastikan ada persediaan bbm di pom
- ada dua rute tour laut,ke timur dan barat
-kalau mau renang di penangkaran hiu, ambil rute timur
-kalau mau santai mantai di pulau2 sepi, ambil tour bahari ke arah barat.
-buat yg mau ngecamp, pastiin cuaca bagus, karena bisa saja pulau tengelam kalo ombak besar

-buat ngecamp, lebih baik laporan dulu ke pihak syahbandar, untuk mengantisipasi hal2 yg tidak diinginkan.

-buat ngecamp, hati2 banyak biawak yg bisa tiba2 masuk tenda.

- Pastikan cari informasi ttg keberangkatan Kapal Feri atau express bahari. Karena Kapal gak berlayar setiap hari.

Tips :
Kalau mau lebih hemat, untuk tour laut usahakan rame2 dan sewa kapal sendiri. Jatuhnya lebih murah. Kalau ikut tour biayanya segitu, include makan siang dan exclude htm beberapa pulau tertentu (bayar lagi 20k per orang).

ATM DI KARIMUN JAWA HANYA ADA BRI
sudah Link aja (integrasi bank bumn)
dan banyak agen bri link di warung2.

Penginapan bisa hub :

- PAK ANTO
087717104576
0813-2638-8561

- PAK ARIE "Karimun Indah"
081325131608 (lokasinya 200 meter dr alun2 karimunjawa

- Mbah Ompong
081388006745

- Happy Vacation -

0 Jane Austen, Budaya Kemarahan, Dan Aku

Salah satu cara fungsi Pembaca WordPress sedikit meningkatkan tekanan hidup sambil juga memperkaya kapasitas saya sendiri untuk komentar sosial yang ironis dan ironis adalah dalam fenomena menjengkelkan tetapi umum dari "womansplaining" yang terjadi di banyak blog [1]. Dalam membandingkan sifat melelahkan dari banyak hal yang terjadi untuk penulisan publik terhadap para praktisi studi wanita dengan kumpulan literatur yang jauh lebih bermanfaat yang ditulis oleh pria dan wanita pada generasi sebelumnya, saya tersadar bahwa budaya kontemporer kita tidak cocok dengan budaya. penulisan materi yang berharga dan langgeng, dan bahwa budaya kemarahan yang dirancang untuk mendorong studi tentang perempuan dan kelompok subaltern lain pada kenyataannya merusak kemungkinan umur panjang dari upaya-upaya itu. Terlalu banyak tulisan kontemporer, fiksi dan nonfiksi, yang ditulis oleh pria dan wanita,terlalu berfokus pada pertanyaan tentang identitas penulis, dan tidak cukup pada kualitas tulisan itu sendiri. Sementara para penulis sebelumnya, seperti Jane Austen dan Shakespeare, memiliki lapisan makna yang rumit dan bernuansa yang mengganjar studi yang intens dan yang menumbangkan genre yang mereka tulis, banyak tulisan kontemporer telah dinodai oleh pertahanan kode tertentu dan adopsi tanpa henti. wacana budaya yang membosankan dan tidak terbaca, dan kemungkinan akan sepenuhnya dilupakan oleh generasi masa depan, jika kita beruntung.

Bagian dari apa yang membuat tulisan-tulisan Jane Austen, karena ia membuat studi kasus yang berharga dalam hal ini, begitu berharga adalah kenyataan bahwa ia menarik begitu sedikit perhatian pada dirinya sendiri sebagai seorang seniman, dan memusatkan perhatiannya bukan pada kerajinan karya-karya yang sangat baik.Karya-karyanya tidak sempurna — dia memiliki editor yang baik yang merapikan beberapa eksentrik tulisannya, dan dia membuat setidaknya satu kesalahan besar dalam mengacaukan jenis kelamin anjing pug tertentu di bagian berbeda dari Mansfield Park, untuk mencatat beberapa tentang hal-hal singkat — tetapi mereka memaksa karya berdasarkan persyaratan mereka sendiri. Austen tidak menulis artikel yang membosankan dan panjang di jurnal-jurnal sastra yang membela keabsahan seorang penulis wanita di dunia pria. Sebagai gantinya, ia menulis novel wanita yang mampu dinikmati oleh pria dan wanita, dan itu menunjukkan kelayakan tulisan seorang wanita dengan menunjukkan tingkat kualitas mereka yang jelas sementara ditulis hanya oleh "Seorang wanita." dan kemuliaan yang diberikan pada karya-karyanya, baik dulu maupun sekarang, yang telah layak diterima, adalah kemuliaan yang tercermin kembali pada dirinya. Tokoh-tokoh perempuannya, yang semuanya perempuan yang bersemangat dan cakap, membela keabsahan perempuan sebagai mampu berbicara secara kritis tentang masalah-masalah seperti perdagangan budak, kelas, sastra, dan kualitas-kualitas lainnya. Penulis, dirinya sendiri, jelas bersimpati pada keinginan karakternya untuk diperlakukan dengan hormat, sebagai makhluk yang serius dan rasional, dan dalam hal ini ia berhasil, karena wanita-wanita ini menarik bahkan hari ini untuk wanita kontemporer.

Namun di mana bagian-bagian Austen peringkat dengan perusahaan kontemporer adalah kenyataan bahwa Austen juga menghormati laki-laki. Karakter-karakternya merindukan rasa hormat, tetapi mereka juga merindukan cinta dan hubungan, dan Austen sangat tertarik untuk menunjukkan sifat bersemangat mereka sebagai menarik bagi pria yang tepat. Apa pun yang dikatakan seseorang tentang parade pahlawan Austen, yang kurang terisi daripada pahlawan utamanya karena Austen, sebagai seorang wanita, tidak berpura-pura memahami pria dan juga memahami jenisnya sendiri, mereka adalah pria yang layak. Mereka adalah jenis-jenis pria yang berbeda, karena beberapa di antara mereka adalah orang-orang yang bersemangat dan nyata, seperti Wentworth, yang lain pemalu dan pendiam dan bangga dan mudah disalahpahami, seperti Darcy. Beberapa sangat cerdas, seperti Henry Tilney, dan yang lain agak kaku dan serius, seperti Edmund Bertram, dan yang lain ramah dan baik hati jika agak keras, seperti Tuan Knightley. Namun mereka semua adalah pria yang layak, dari jenis yang seorang wanita akan bijaksana untuk mencintai. Bagi Austen, mencari rasa hormat dari seorang wanita untuk rasionalitasnya sendiri, dan untuk kebebasan dan kehormatan dalam menulis kata-kata dan pikiran serta perasaannya sendiri untuk dirinya sendiri, tidak menyiratkan rasa tidak hormat pada pria.Dia ingin menjadi bagian dari percakapan yang lebih besar, dan dia percaya dia memiliki sesuatu yang berharga untuk dibawa ke percakapan tentang cinta dan hubungan, tentang kehormatan dan rasa hormat dan menemukan tempat seseorang, yang telah berlangsung selama berabad-abad, bahkan ribuan tahun, dan dia mendapat tempatnya di atas jasa karyanya, dan memang punya banyak hal untuk dikatakan yang tetap berharga hari ini.Namun meskipun dia dengan gigih membela haknya untuk berbicara dan menulis sebagai seorang wanita, dia melakukannya tanpa menghina pria,

Inilah tepatnya yang hilang dalam wacana kontemporer kita. Sepenuhnya baik dan pantas untuk mengeluh bahwa beberapa suara terlalu keras sementara yang lain terlalu tenang. Orang-orang, selama saya masih hidup, mengeluh tentang suara keras saya sendiri, fakta bahwa saya sejak kecil telah begitu bertekad untuk menceritakan kisah saya sendiri dari sudut pandang saya sendiri yang sangat khusus dan spesifik dan seringkali unik. Saya, dalam terang kritik yang terus-menerus ini, sangat ingin mempertahankan legitimasi saya sendiri [2]. Saya melakukannya karena saya percaya saya memiliki cerita yang layak untuk diceritakan dan bahwa saya dapat menceritakannya lebih baik daripada orang lain yang bisa menceritakannya dari luar, dan fakta bahwa saya telah terus-menerus dan begitu mengerikan diartikan secara keliru oleh orang lain telah membuktikan desakan saya sendiri dalam berbicara. untuk diriku. Saya menghargai cerita yang orang lain ceritakan tentang diri mereka sendiri, dalam upaya membela hak mereka sendiri untuk berbicara bagi diri mereka sendiri, bahkan jika dari waktu ke waktu saya mengernyit dengan cara saya disajikan dalam kisah-kisah itu [3].Namun, seperti halnya akun saya bersifat pribadi, dengan biasnya sendiri, demikian juga dengan mereka. Cara seseorang mengatasi bias bukan dengan membungkam perspektif apa pun, melainkan dengan berusaha menjadi bagian dari percakapan, dengan mencapai kesepakatan antara penipuan diri kita sendiri atas motif kita sendiri yang menaungi perilaku kita dan kurangnya pemahaman kita tentang motif orang lain yang menaungi presentasi mereka di akun kami, dengan gambar mirror yang sesuai di akun orang lain. Dengan percakapan yang penuh hormat dan lebih luas, bukan dengan beberapa suara nyaring dan kesunyian yang cemberut, orang bisa memahami dunia dengan lebih baik.bahkan jika dari waktu ke waktu saya meringis pada cara saya disajikan dalam akun itu [3]. Namun, seperti halnya akun saya bersifat pribadi, dengan biasnya sendiri, demikian juga dengan mereka.Cara seseorang mengatasi bias bukan dengan membungkam perspektif apa pun, melainkan dengan berusaha menjadi bagian dari percakapan, dengan mencapai kesepakatan antara penipuan diri kita sendiri atas motif kita sendiri yang menaungi perilaku kita dan kurangnya pemahaman kita tentang motif orang lain yang menaungi presentasi mereka di akun kami, dengan gambar mirror yang sesuai di akun orang lain. Dengan percakapan yang penuh hormat dan lebih luas, bukan dengan beberapa suara nyaring dan kesunyian yang cemberut, orang bisa memahami dunia dengan lebih baik.bahkan jika dari waktu ke waktu saya meringis pada cara saya disajikan dalam akun itu [3]. Namun, seperti halnya akun saya bersifat pribadi, dengan biasnya sendiri, demikian juga dengan mereka.Cara seseorang mengatasi bias bukan dengan membungkam perspektif apa pun, melainkan dengan berusaha menjadi bagian dari percakapan, dengan mencapai kesepakatan antara penipuan diri kita sendiri atas motif kita sendiri yang menaungi perilaku kita dan kurangnya pemahaman kita tentang motif orang lain yang menaungi presentasi mereka di akun kami, dengan gambar mirror yang sesuai di akun orang lain. Dengan percakapan yang penuh hormat dan lebih luas, bukan dengan beberapa suara nyaring dan kesunyian yang cemberut, orang bisa memahami dunia dengan lebih baik.melainkan dengan berusaha menjadi bagian dari suatu percakapan, dengan mencapai kesepakatan antara penipuan diri kita sendiri atas motif kita sendiri yang menaungi perilaku kita dan kurangnya pemahaman kita tentang motif orang lain yang menaungi presentasi mereka di dalam catatan kita, dengan gambar cermin yang sesuai di akun orang lain. Dengan percakapan yang penuh hormat dan lebih luas, bukan dengan beberapa suara nyaring dan kesunyian yang cemberut, orang bisa memahami dunia dengan lebih baik.melainkan dengan berusaha menjadi bagian dari suatu percakapan, dengan mencapai kesepakatan antara penipuan diri kita sendiri atas motif kita sendiri yang menaungi perilaku kita dan kurangnya pemahaman kita tentang motif orang lain yang menaungi presentasi mereka di dalam catatan kita, dengan gambar cermin yang sesuai di akun orang lain. Dengan percakapan yang penuh hormat dan lebih luas, bukan dengan beberapa suara nyaring dan kesunyian yang cemberut, orang bisa memahami dunia dengan lebih baik.

Dunia tidak kacau hanya karena orang kulit putih yang kuat, bertentangan dengan kepercayaan implisit dari banyak orang sezaman kita, yang telah menunjukkan melalui kesalahan dan kesalahan mereka sendiri bahwa kebodohan dan kesalahan aturan dan kejahatan adalah masalah manusia universal, tidak dibatasi oleh usia, etnis, jenis kelamin, kelas, atau faktor penentu lain yang kurang demikian. Sejauh siapa pun dari kita berpartisipasi dalam percakapan yang lebih besar dengan menghormati mereka yang mencoba berbicara pada saat yang sama, kepada mereka yang berbicara sebelumnya, dan kepada mereka yang berbicara sesudahnya, kita layak diingat untuk pekerjaan kita, dan untuk kata-kata kami, dan agar generasi selanjutnya menghargai aspek bangsawan dan kebijaksanaan apa pun yang dapat ditemukan dalam persembahan kami yang sederhana kepada anak cucu. Kita harus berharap bahwa suara-suara yang menunjukkan rasa hormat kepada orang lain akan mendapatkan pendengaran yang paling dihargai dari orang lain, dan suara-suara yang berbicara dengan penuh hormat yang juga dipenuhi dengan lapisan ironi dan kecerdasan yang dalam akan dihargai pertama-tama atas dasar betapa menyenangkan dan indahnya mereka di telinga atau mata pendengar dan pembaca, dan kemudian pada kualitas apa pun yang ada. diakui dan dihargai. Para penulis masa kini yang keluhannya melengking membenarkan budaya kemarahan dan politik penghinaan paling-paling akan dilupakan. Paling buruk, mereka akan diejek sepanjang waktu karena prosa mereka yang pemberontak dan standar ganda munafik yang mementingkan diri sendiri tanpa akhir. dan kemudian pada kualitas apa pun yang diakui dan dihargai.Para penulis masa kini yang keluhannya melengking membenarkan budaya kemarahan dan politik penghinaan paling-paling akan dilupakan. Paling buruk, mereka akan diejek sepanjang waktu karena prosa mereka yang pemberontak dan standar ganda munafik yang mementingkan diri sendiri tanpa akhir. dan kemudian pada kualitas apa pun yang diakui dan dihargai. Para penulis masa kini yang keluhannya melengking membenarkan budaya kemarahan dan politik penghinaan paling-paling akan dilupakan. Paling buruk, mereka akan diejek sepanjang waktu karena prosa mereka yang pemberontak dan standar ganda munafik yang mementingkan diri sendiri tanpa akhir.

Satu-satunya cara kita dapat menghindari takdir ini, dilema yang tidak menyenangkan antara ejekan dan pelupaan, adalah untuk menjadikan diri kita lebih baik. Ada banyak hal di dunia ini yang harus diliputi kemarahan, banyak kekerasan yang dilakukan terhadap orang yang tidak berdaya dan tidak bersalah.Kekerasan itu dilakukan oleh orang miskin maupun orang kaya, oleh pria maupun wanita, dan sebagainya. Ada banyak cerita yang ingin diceritakan orang, tetapi hanya sedikit orang yang memiliki kesabaran dalam mendengarkan cerita selain cerita mereka sendiri. Karena itu, marilah kita menjadi lebih sabar, karena walaupun kita mungkin tidak selalu menyukai atau menghargai apa yang dikatakan orang lain, kita adalah yang terbaik karena telah mendengarnya dan menunjukkan rasa hormat kepada orang yang menceritakan kisah itu, karena itu adalah rasa hormat dan cinta yang kita miliki untuk orang lain saja yang bisa memenangkan hati mereka, dan mengubah cara cerita mereka menceritakan tentang kita. Begitu orang tahu bahwa kita mendengarkan, dan bahwa kita benar-benar peduli, maka mereka mungkin berbicara sedemikian rupa sehingga tidak lagi memotong dan menyinggung, tetapi itu menajamkan baja dari rapier kita sendiri, dan itu mengingatkan kita pada kemanusiaan kita bersama dan kelemahan kita, karena jika orang lain sangat salah tentang kita, mungkin kita sama salahnya bersikap kasar terhadap mereka. Karena itu, marilah kita menjadi lebih baik, meskipun sulit untuk menjadi baik ketika seseorang mudah tersinggung dan di bawah beban berat seperti kita semua. Jika kita akan mengganti penghinaan arogan kita dengan telinga yang rela dan hati yang terbuka, kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang kita dapat ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen. tentang dengan baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu. tetapi itu menajamkan baja rapier kita sendiri, dan itu mengingatkan kita pada kemanusiaan kita dan kelemahan kita, karena jika orang lain sangat salah tentang kita, mungkin kita juga salah dalam bersikap keras terhadap mereka. Karena itu, marilah kita menjadi lebih baik, meskipun sulit untuk menjadi baik ketika seseorang mudah tersinggung dan di bawah beban berat seperti kita semua. Jika kita akan mengganti penghinaan arogan kita dengan telinga yang rela dan hati yang terbuka, kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang kita dapat ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen. tentang begitu baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu. tetapi itu menajamkan baja rapier kita sendiri, dan itu mengingatkan kita pada kemanusiaan kita dan kelemahan kita, karena jika orang lain sangat salah tentang kita, mungkin kita juga salah dalam bersikap keras terhadap mereka. Karena itu, marilah kita menjadi lebih baik, meskipun sulit untuk menjadi baik ketika seseorang mudah tersinggung dan di bawah beban berat seperti kita semua. Jika kita akan mengganti penghinaan arogan kita dengan telinga yang rela dan hati yang terbuka, kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang kita dapat ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen. tentang begitu baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu. mungkin kita juga salah dalam bersikap kasar terhadap mereka. Karena itu, marilah kita menjadi lebih baik, meskipun sulit untuk menjadi baik ketika seseorang mudah tersinggung dan di bawah beban berat seperti kita semua. Jika kita akan mengganti penghinaan arogan kita dengan telinga yang rela dan hati yang terbuka, kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang kita dapat ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen. tentang begitu baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu. mungkin kita juga salah dalam bersikap kasar terhadap mereka. Karena itu, marilah kita menjadi lebih baik, meskipun sulit untuk menjadi baik ketika seseorang mudah tersinggung dan di bawah beban berat seperti kita semua. Jika kita akan mengganti penghinaan arogan kita dengan telinga yang rela dan hati yang terbuka, kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang kita dapat ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen. tentang begitu baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu. kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang bisa kita lakukan ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen dengan sangat baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu. kita mungkin akan terkejut dengan percakapan yang bisa kita lakukan ketika kita mengganti siklus kekerasan dan keheningan yang menandai wacana budaya kita saat ini dengan percakapan yang lucu seperti yang ditulis Austen dengan sangat baik. Kita semua akan menjadi lebih baik untuk perubahan itu.

[1] Womansplaining adalah bentuk feminin dari fenomena yang dikenal sebagai mansplaining. Banyak feminis kontemporer, termasuk sejumlah besar blogger, mengeluh tentang mansplaining, di mana seorang pria tampaknya menjelaskan sesuatu dengan cara yang mereka anggap merendahkan dan merendahkan. Jawaban mereka, yang sama-sama merendahkan dan merendahkan laki-laki, oleh karena itu “pelemahan perempuan,” dan biasanya mencakup sejumlah kemarahan tentang sifat bahasa yang dianggap berkode gender yang bias terhadap perempuan, dan omong kosong semacam itu.

2] Kecenderungan ini dimulai sejak awal kehidupan. Ketika adik laki-lakiku masih di sekolah dasar, dia mengambil kesempatan untuk menulis sebuah cerita pendek berjudul "Knee Berkulit," di mana aku disajikan sebagai pengganggu jahat yang dihukum pada akhirnya karena telah mendorong adikku turun dari sepedanya.Demikianlah kesalahan penyajian saya oleh para korban wannabe dalam budaya kemarahan dimulai sejak awal kehidupan.

0 Proposal Sederhana Untuk Eksperimen Medis Untuk Menguji Hubungan Antara Keracunan Dan Depresi

Sebelum saya mulai merinci proposal sederhana ini secara terperinci, saya ingin memberikan beberapa konteks. Beberapa hari yang lalu, seorang rekan kerja saya di salah satu dari banyak bidang minat saya meminta saya agar saya menulis makalah kualitas penelitian pada pengamatan anekdotal yang beberapa dari kita telah amati tentang akhir periode kesuraman dan depresi bertepatan dengan pelepasan racun dalam tubuh. Namun, karena ini adalah kasus-kasus anekdotal, mereka tidak memiliki jenis studi keras yang menarik dari perspektif ilmiah. Mengingat fakta bahwa meskipun sebagai hasil dari hidup saya, saya memiliki minat yang kuat dalam kesehatan mental, dan dalam ilmu kedokteran dalam arti yang lebih besar, saya tidak menganggap diri saya kompeten untuk melakukan percobaan atau untuk menulis tentang tingkat keterampilan yang seperti itu. suatu hal layak, tentu saja tidak untuk ilmu kedokteran pada tingkat Lancet atau jurnal ilmiah serupa di mana penelitian dapat menjadi perhatian dari mereka yang paling siap untuk menangani penelitian lanjutan dan mempertimbangkan implikasinya. Namun, karena saya kebetulan tahu setidaknya beberapa orang yang gemar membaca blog saya dengan minat pendidikan atau profesional dalam psikologi, konseling, dan terapi, saya berpikir bahwa dengan berbagi konteks penemuan anekdot ini serta eksperimen pendahuluan desain, bahwa seseorang yang dilengkapi lebih baik daripada saya akan dapat mengikuti jalur logika dan melakukan percobaan dengan potensi manfaat besar berkaitan dengan memahami aspek-aspek tertentu dari depresi, termasuk perawatan yang sukses.Setelah menderita di bawah beban penyakit mental yang serius hampir sepanjang hidup saya,

Yang mengatakan, telah dicatat secara anekdot bahwa akhir dari episode depresi berat telah bertepatan dengan ekskresi sejumlah besar urin yang berbau busuk, dan bahwa perbaikan suasana hati tampaknya terkait dengan pembersihan tubuh oleh tubuh. ginjal. Apa yang diusulkan, oleh karena itu, percobaan terkontrol, lebih disukai di rumah sakit jiwa rawat inap di mana terdapat kontrol eksperimental yang cukup, dimana mereka yang dirawat karena depresi berat dapat melakukan tes urine untuk analisis kimia bersama dengan analisis kualitatif saat mereka sedang menjalani pengobatan, dengan maksud menunjukkan korelasi antara keberhasilan pengobatan depresi dan fungsi ginjal dalam membersihkan tubuh dari bahan kimia berlebih. Penilaian diri pasien sesuai dengan standar DSM-IV terbaru untuk depresi berat serta pengamatan psikiater dan psikolog yang memimpin kemudian dapat dikorelasikan dengan analisis kualitatif dan kimia dari urin pasien untuk menunjukkan hubungan antara keberhasilan pengobatan depresi dalam pikiran dan efeknya pada proses ginjal dalam membersihkan pasien dari berbagai limbah kimia. Mengingat bahwa beban depresi didistribusikan secara luas, tampaknya ada kemungkinan bahwa faktor apa pun yang menghubungkan tekanan mental penyakit ini dengan proses tubuh perlu agak tidak spesifik di alam, dan hubungan potensial antara proses penyaringan ginjal dan ginjal. fungsi otak yang dihasilkan layak untuk diselidiki,

Kemungkinan koneksi antara kedua sistem adalah sebagai berikut. Depresi adalah tanda kegagalan otak untuk menunjukkan ketahanan yang cukup dalam berbagai tekanan dan kesulitan hidup. Beberapa tingkat kesusahan terlalu besar bagi siapa pun untuk mengatasinya, dan membanjiri kemampuan orang untuk secara efektif menghadapi kehidupan, sementara orang lain tidak memiliki ketahanan dan mungkin menderita tekanan ekstrem pada tingkat ancaman rendah dari dunia luar.Salah satu tugas otak kita adalah menyaring di antara berbagai data indera yang kita terima informasi yang dapat memberi peringatan tentang ancaman dan bidang yang menjadi perhatian sehingga kita dapat merespons dengan tepat lingkungan yang bermusuhan. Demikian pula, salah satu tugas utama ginjal adalah untuk menyaring bahan kimia yang ada dalam tubuh sehingga menjaga bahan kimia ini dari mengancam kesehatan dan kesejahteraan. Satu set ginjal yang berfungsi dengan baik mampu mengatasi beban kimiawi yang substansial, tetapi beberapa beban sangat besar sehingga membanjiri kemampuan kita untuk membersihkan diri. Mengingat kemungkinan bahwa otak memberi sinyal ancaman dan kekhawatiran melalui mengarahkan organ-organ lain, seperti adrenal, untuk mengeluarkan bahan kimia untuk mengerahkan tubuh untuk menghadapi ancaman, apa yang membanjiri kemampuan otak untuk mengatasi kehidupan dapat dengan mudah menghancurkan kekacauan pada sistem terkait juga, dan karena itu peningkatan kesehatan sistem sekunder ini dapat bermanfaat sebagai ukuran peningkatan kesehatan otak.

Jika hubungan semacam itu ditemukan, bahkan tanpa pengetahuan awal tentang hubungan sebab akibat antara depresi dan fungsi ginjal, banyak bidang menguntungkan dari penelitian di masa depan ada. Untuk satu, kemanjuran berbagai cara atau kombinasi yang berbeda dari opsi terapi dapat diuji secara empiris melalui efeknya pada fungsi ginjal. Selain itu, dapat diuji apakah ada hubungan kausal antara kimia otak internal dan fungsi ginjal, antara besarnya kemampuan tubuh untuk menyaring limbah dengan tekanan mental berikutnya, atau kombinasi rumit di mana kedua jalur adalah vektor yang mungkin untuk onset dan panjang dan tingkat beban depresi. Pengetahuan seperti itu akan berguna dalam upaya mengurai misteri bagaimana berbagai pilihan pengobatan berhasil mengurangi depresi, dan tunjukkan jalan menuju pemahaman tentang sistem tubuh yang dipengaruhi oleh depresi dan yang mungkin memengaruhi onset dan tingkat keparahannya. Salah satu tujuan dari badan penelitian yang lebih besar ini adalah untuk memahami depresi dan pengaruhnya terhadap tubuh dengan cukup baik untuk mendorong perilaku yang mengurangi beban depresi, dan yang memahami peran depresi dalam keseluruhan kerja tubuh. Diharapkan bahwa pengetahuan semacam itu akan meringankan beban orang-orang yang menderita penyakit ini, baik dari beban penyakit itu sendiri maupun beban rasa malu dan malu sekunder karena dianggap lemah dan terlalu halus di dunia yang merayakan kekuatan yang kuat. tubuh dan pikiran. Meskipun tidak menguntungkan untuk berspekulasi terlalu banyak.

0 Review Buku: World War Africa

Perang Dunia Afrika: Kongo, Genosida Rwanda, dan Pembuatan Bencana Benua, oleh Gérard Prunier

Jika Anda mencari buku yang membantu menjelaskan sifat rumit dan berbelit-belit dari Perang Kongo, buku ini melakukan pekerjaan yang hebat dalam mengatur konteks serta menggambarkan motivasi kompleks dari pihak-pihak yang terlibat dan kegagalan Kongo yang memungkinkannya untuk didorong oleh negara-negara yang jauh lebih kecil yang memiliki tujuan khusus mereka sendiri ketika datang ke keterlibatan di Kongo. Penulis juga memiliki beberapa komentar yang sangat cerdas untuk dibuat tentang pembagian selimut gila yang membuat Kongo kurang setara suci dan Romawi dari Kekaisaran Romawi Suci dalam hal kurangnya kedaulatan dan kekuatan negara secara keseluruhan. Seperti yang tidak akan mengejutkan siapa pun, negara yang lemah dengan banyak sumber daya alam cenderung menarik banyak tindakan serakah dan akuisisi dari para tetangganya. Kami mungkin tidak menyukai pengganggu, tetapi hanya sedikit negara yang cukup terkekang agar tidak menggertak tetangga yang sumber dayanya menjadikannya target dan tidak memiliki kemampuan untuk membela kepentingannya sendiri. Dan Kongo memiliki banyak negara yang bersedia membantu karena alasannya sendiri, setidaknya untuk sementara waktu, bahkan jika negara itu tidak benar-benar dapat meningkatkan status kenegaraannya selama beberapa tahun terakhir setelah buku ini berakhir.

Buku ini adalah antara 350 dan 400 halaman bahan bacaan dan dibagi menjadi sepuluh bab yang umumnya besar. Buku ini dimulai dengan singkatan, glosarium, peta, dan pengantar yang agak besar untuk isi buku. Setelah itu penulis membahas musim harapan campuran Rwanda setelah genosida yang melihat pemulihan pemerintah Tutsi di sana (1). Setelah itu penulis membahas waktu dari April 1995 hingga Oktober 1996 yang melihat konflik di Kivu dan dampak dari pengungsi Rwanda di Kongo Timur (2). Setelah ini penulis membahas konteks yang lebih luas dari pengamat dan penyelundup ke dalam urusan Kongo, termasuk peran Sudan dan Uganda, pentingnya perang Angola, dan beberapa negara seperti Burundi, Zambia, dan Republik Afrika Tengah yang berusaha untuk tetap keluar dari konflik (3). Setelah ini penulis beralih ke perang virtual dari September 1996 dan Mei 1997 yang dimenangkan oleh Kabila dan pemberontaknya atas Mobuto yang sekarat (4) serta diskusi tentang bagaimana perdamaian hilang dalam kejatuhan diplomasi dan masalah ekonomi ( 5). Hal ini mengarah pada diskusi tentang Perang Kedua dalam fase benua besar (6) dan rawa antara Agustus 1999 dan Januari 2001 dalam pemecahan aliansi antara Uganda dan Rwanda serta upaya Angola dan Zimbabwe untuk menangani masalah mereka sendiri. keprihatinan (7). Setelah itu penulis berbicara tentang rengekan perang yang berakhir membingungkan hingga Desember 2002 (8) serta transisi dari perang ke perdamaian dari Januari 2003 hingga 2007 (9) dan ditutup dengan upaya penulis untuk meraba-raba makna dalam konflik ( 10) serta lampiran pada Pembunuhan Seth Sendashonga serta catatan,

Saat membaca buku seperti ini, penting untuk mengetahui apa agenda penulisnya. Dalam hal ini, penulis memiliki banyak agenda. Salah satunya adalah menulis buku yang membahas secara rinci tentang berbagai pihak yang terlibat dalam kegagalan Kongo, yang dilakukan penulis dengan sangat baik. Tetapi tidak semua agenda cenderung disambut baik oleh pembaca, termasuk cara penulis berusaha untuk mempromosikan dirinya sebagai semacam nabi, berusaha untuk menampar tanggapan Prancis dan orang Amerika karena tidak tahu apa-apa dan tidak peduli, untuk memberikan memuji orang-orang Afrika Selatan karena pengetahuan mereka, dan untuk membandingkan Perang Kongo dengan Perang Tiga Puluh Tahun dalam hal cara anarkis yang mereka perjuangkan dan kompleksitas koalisi yang terlibat dari waktu ke waktu. Sekali lagi, agenda-agenda ini tidak selalu tidak disukai oleh pembaca.

0 Review Buku: Lucky Jim

Lucky Jim, oleh Kingsley Amis

Novel ini adalah yang membuat penulisnya terkenal, dan jika novelnya tidak sebagus yang diharapkan, pasti ada banyak alasan mengapa novel itu terkenal. Saat membaca novel ini, saya kagum dengan bagaimana protagonis itu versi awal dari seorang penguasa. Dia bukan orang yang baik — meskipun dia agak malas, suka menelpon, dan tidak berperasaan terhadap wanita dan cerdas dalam percakapannya dengan orang lain. Dia memiliki banyak wajah - kebanyakan dari mereka adalah pose ironis atau penampilan kritis - dan tampaknya tidak dapat berbohong tanpa jelas di wajahnya, menjadikannya tipe orang yang tidak pantas diberikan penghargaan sebagai orang yang jujur ​​ketika dia benar-benar pembohong yang buruk. Jika Anda mencari tempat di mana menjadi cukup mudah untuk melihat di mana Buckley (dari YouTube A Dose Of Buckley) dan orang-orang lain seperti dia menjadi masalah catatan dalam literatur, novel pascaperang ini menandai titik di mana pria muda pemarah menjadi objek simpati bagi mereka yang ingin mengamuk melawan dunia yang tidak adil, sama seperti adik mereka adalah bagian dari buku-buku yang mengerikan dan berlebihan seperti A Peace Terpisah. Buku ini tidak buruk, tetapi tidak sebagus yang diinginkan penulis.

Novel ini berpusat di sekitar Jim Dixon, seorang dosen sejarah abad pertengahan yang agak malas yang mendapati dirinya mengenakan atasannya dan tertarik pada tunangan atasannya, yang muncul sebagai salah satu dari orang-orang yang tidak menyenangkan yang kepadanya segalanya telah sesuai baginya. begitu mudahnya sehingga ia menganggap remeh. Sebaliknya, Jim tampaknya adalah tipe orang yang harus berjuang untuk segala hal dan cenderung membencinya. Kebencian adalah inti dari buku ini dan itu tidak terlihat bagus meskipun cukup mudah untuk dimengerti. Jim menyulap stan satu malam dengan Christine, mencoba memutusnya dengan lembut setelahnya dengan pacarnya yang lagi-lagi dan lagi-lagi yang telah ia ikuti, dan dipukuli dan diminum sebelum memberikan kuliah umum yang buruk yang mengarah kepadanya. dipecat dan kemudian mendapat pekerjaan baru dari paman Christine.

Sulit untuk memahami apa yang penulis coba capai dengan buku ini. Penulis (dan salah satu teman dekatnya) membentuk inspirasi dari karakter tituler Jim Dixon, dan ada banyak amukan terhadap ketidakadilan dunia yang ditemukan di sini. Namun jika Jim digambarkan sebagai malas, penulis dapat menulis seluruh novel lebih dari dua ratus halaman tentang kejenakaannya dan jika itu malas, itu adalah jenis kemalasan yang masih dapat mengarah pada kesuksesan. Novel semacam ini adalah jenis yang memandang kehidupan manusia yang cerdas tetapi bandel yang jelas-jelas tidak tumbuh dan berada dalam kondisi perkembangan yang terhambat tetapi ingin memiliki landasan moral yang tinggi dalam mengamuk ketidakadilan dunia di sekitarnya. . Karena banyak orang berada dalam posisi ini, tidak mengherankan jika buku tersebut menjadi populer dan tetap dicetak hingga hari ini. Dan telah menjadi terkenal oleh sebuah karya seperti ini, tidak mengherankan bahwa penulis harus berputar untuk mengamuk tentang mata pelajaran yang berbeda karena keberhasilannya menjadikannya bagian dari pendirian yang sangat tidak adil yang dituju oleh novel ini. Nasib para pemberontak yang sukses adalah menjadi tempat mereka pernah melempar batu, kurasa.

0 Beberapa Kata Di Mana Banyak yang Dapat Diucapkan

Terkadang saya pikir kita sangat meremehkan berapa banyak waktu dan upaya yang dihabiskan untuk berbicara dengan orang-orang yang memiliki banyak kesamaan. Adalah umum bagi orang untuk mengeluh bahwa orang lebih cenderung membatasi komunikasi mereka secara online kepada mereka yang memiliki banyak kesepakatan, sehingga percakapan ada di berbagai ruang gema, dan sebagai seseorang yang memiliki kebaikan (atau buruk) Beruntung memiliki semua jenis orang yang wacana saya perhatikan, saya melihat ini umum di semua jenis kelompok, di mana orang memilih diri mereka menjadi kelompok-kelompok di mana mereka tidak harus melakukan banyak menjelaskan tempat dasar mereka dan aspek-aspek dari pandangan dunia mereka dan mereka bisa terlibat dalam percakapan menyenangkan yang terjadi ketika orang-orang yang berpikiran sama berkumpul. Kita mungkin merasa agak disayangkan bahwa pikiran seperti itu tidak lebih mudah ditemukan,

Hanya ada beberapa kondisi di mana seseorang dapat menulis atau mengatakan beberapa kata dengan bijaksana. Beberapa dari situasi ini terjadi ketika situasinya cukup canggung di mana beberapa kata dituntut, dan di mana beberapa kata dapat diucapkan bahkan ketika seseorang ingin mengatakan lebih banyak. Di lain waktu kita sangat terburu-buru sehingga hanya ada sedikit waktu untuk banyak kata dan hanya sedikit kata yang bisa diucapkan. Dalam beberapa cara, esai pribadi seperti ini atau salah satu dari meditasi Kaisar Romawi Marcus Aurelius akan memenuhi syarat sebagai situasi seperti ini, di mana kata-kata kecil karena mereka direnggut dalam kehidupan yang dipenuhi dengan segala macam aktivitas sibuk yang mencegah seseorang dari menulis panjang lebar sampai batas yang lebih disukai seseorang. Dan keadaan lain seperti itu adalah ketika seseorang berhadapan dengan sesama orang dalam di mana seseorang dapat membuat kedipan dan gerak-gerik yang mengetahui dan lelucon dalam sindiran dalam pengetahuan bahwa setiap orang memiliki konteks untuk memahami apa yang dikatakan. Kegembiraan komunikasi semacam itu berkurang secara dramatis ketika seseorang harus menjelaskan lelucon itu kepada seseorang yang tidak mengerti.

Memang, justru ketika orang lain tidak mengerti bahwa komunikasi menjadi tugas yang mengerikan dan tidak menguntungkan daripada kesenangan. Seperti yang terjadi di banyak bidang kehidupan, ketika komunikasi sangat dibutuhkan untuk berkomunikasi di seluruh jurang perselisihan dan kesalahpahaman, itu adalah yang paling tidak menyenangkan untuk berkomunikasi dengan orang lain, justru karena seseorang harus membersihkan tanah dan menjelaskan banyak hal yang membuat frustasi. atau memalukan untuk masuk ke yang lebih suka disinggung tapi tidak bisa karena kurangnya saling pengertian. Banyak orang, termasuk saya sendiri [1], cukup puas untuk membiarkan segala sesuatunya canggung diam daripada membahas secara terbuka bidang-bidang yang tidak nyaman dan memalukan. Sangat menyedihkan untuk mengakui bahwa seseorang tidak memiliki keberanian moral untuk melakukan percakapan yang tidak nyaman, tetapi saya sering merasa demikian,

Apa yang saya temukan sangat menarik adalah seberapa umum masalah ini ada. Bukan hanya dalam kebiasaan media sosial kita bahwa fenomena yang sama ini ada untuk membuat komunikasi tertentu membebani dan dengan demikian tidak dilakukan bahkan di tempat yang paling dibutuhkan orang untuk berdamai satu sama lain, tetapi masalah yang sama ada antara teman, anggota keluarga, hubungan romantis dan perkawinan, berurusan dengan saudara-saudara di gereja seseorang atau rekan kerja atau sejumlah situasi lainnya. Ketegangan yang sama tentang bagaimana menggunakan beberapa kata seseorang ada ketika menulis e-mail canggung di tempat kerja seperti halnya ketika menyiapkan pesan khotbah untuk gereja, dan bertanya-tanya apakah konteksnya ada untuk mengatasi jenis topik yang ingin seseorang atau apakah seseorang harus puas untuk memilih subjek kecil di mana seseorang dapat masuk ke tingkat detail yang diperlukan untuk menjelaskan hal-hal kepada orang-orang yang tidak mengerti atau perlu setuju dengan dari mana seseorang berasal. Ketika kita berhadapan dengan sebuah pertanyaan di mana ada konteks yang tidak cukup bagi kita untuk berbicara banyak, kita harus puas dengan mengatakan lebih banyak kata daripada yang ingin kita sampaikan hanya sedikit yang ingin kita sampaikan, dan hal yang sama itu benar untuk orang lain, dalam hal itu kita hanya mendengar dan memahami sedikit apa yang ingin disampaikan orang lain kepada kita, dan itu sendiri hanya sedikit dari apa yang ingin kita katakan, jika itu setidak-tidaknya disetujui oleh kita.

0 Masa Tua

*PERLU DIRENUNGKAN.*
(Selasa, 10 Des 2019)

Orang tua yg katanya banyak makan asam garam, mengerti semuanya, namun sejatinya mereka seperti anak-2 yg tidak mengerti tentang masa tua.

_Banyak orang tua yg tidak mempersiapkan diri menghadapi perjalanan masa tua ini._

Manusia sejak menginjak usia 60 tahun mulai memasuki masa tua, sebelum hari benar-2 gelap kita harus mengingat beberapa pemandangan yg akan dihadapi, sehingga hati lebih siap dan tidak galau.

*PEMANDANGAN PERTAMA.*
Ketika usia makin tua kita menyadari bahwa makin sedikit orang orang yg ada disamping kita, generasi orang tua kita telah tiada, generasi kita juga banyak yg sudah tidak mampu merawat diri sendiri, generasi muda punya kesibukan sendiri, bahkan mungkin suami atau istri sudah jalan lebih dahulu.

Yang menemani kita hanyalah hari hari yg kosong melompong, _kita harus belajar untuk hidup sendirian dan menikmati kesendirian tsb._

*PEMANDANGAN KEDUA.*
Perhatian masyarakat makin lama makin kecil, tidak peduli dulu betapa gemilangnya karir kita, betapa terkenalnya kita, setelah uzur kita menjadi kakek atau nenek biasa saja. Lampu-2 tidak lagi menyoroti kita, karena itu _belajarlah untuk duduk disudut yg tenang, mengagumi keriuhan generasi muda, dan kita tidak boleh dan harus menanggulangi rasa cemburu atau rasa galau kita._

*PEMANDANGAN KETIGA.*
Jalan didepan banyak bahaya yg menghadang, patah tulang, stroke, alzheimer, kanker dsb, semua itu mungkin menghampiri kita, mau menolakpun sulit, karena itu _kita harus belajar berdamai dgn penyakit2 itu, belajar hidup bersama penyakit, berteman dgn penyakit._
_Jagalah suasana hati, tugas kita adalah berolah raga yg cukup, selalu memompa semangat kita sendiri._

*PEMANDANGAN KEEMPAT.*
Hidup diatas tempat tidur, kembali ke situasi seperti waktu kita kecil. Ketika ibu melahirkan kita, diatas tempat tidur, setelah melewati kehidupan yg penuh kesulitan dan lika-liku, akhirnya kita kembali ke awal....
Tempat tidur, menerima perawatan orang lain.

Yang berbeda dulu kita dirawat ibu, namun nanti belum tentu ada keluarga yg merawat kita, walau ada tentu jauh beda dgn perawatan seorang Ibu, besar kemungkinan yg merawat kita adalah perawat yg wajahnya tersenyum namun hatinya jengkel, _kita tetap harus merendah dan berterima kasih._

*PEMANDANGAN KELIMA.*
Sebelum malam tahap terakhir perjalanan hidup itu makin gelap, tentunya ini mempersulit kita melangkah, karena itu setelah usia 60 _kita harus bisa "take it easy" terhadap kehidupan, nikmati hidup ini, syukuri yg ada, tidak usah terlalu peduli pada hal-2 yg remeh, tidak usah terlalu peduli pada urusan kecil anak cucu, persiapkan suasana hati sehingga bisa menghadapi perjalanan ini dgn alami dan wajar._

*SELAMAT MENJALANI HARI TUA DENGAN BAHAGIA DAN SELALU MENDEKATKAN DIRI PADA SANG PENCIPTA.*

Selamat pagi & selamat beraktivitas Teman2 Sekalian.
Berkah Dalem.🙏🙏

0 Bagaimana pengalaman teman saya mencetak omset 3M perbulan

Bagaimana pengalaman teman saya mencetak omset 3M perbulan

Kali ini saya akan membahas topik yang sangat menarik yaitu “Bagaimana Rahasia Mencetak Omzet 3M Per Bulan”.

Baik, topik ini tentu sangat menarik karena cita-cita seorang pengusaha manapun mereka pasti ingin yang namanya memiliki omzet,omzet, dan omzet.

Mereka pasti sangat ingin memiliki yang namanya bagaimana sih bisa memiliki omzet jutaan per bulan ? ratusan juta per bulan ? bahkan mungkin sampai milyaran per bulan.

Perlu anda ketahui, saya disini ada buku “Badai Pasti Berlalu”, dimana buku ini merupakan kisah-kisah perjuangan saya ketika saya mencapai prestasi di usia 30 tahun yaitu bagaimana saya bisa mencetak 1 juta US Dollar saya atau dengan 1 Dollar kurs Rupiah sekitar Rp 10.000,-

Sekarang kurs Dollar Rp14.000,- itu bisa sekitar 10 M.

Waktu itu, bagaimana saya bisa memiliki 10 M di usia 30 tahun ?

Sahabat entrepreneur, di buku ini saya sudah membeberkan semua rahasia sebetulnya.

Bagaimana kisah perjuangan saya, bagaimana kisah saya membangun bisnis saya, dan kebetulan di usia 30 tahun saya juga sudah bisa mencetak omzet 3M per bulan.

Disini saya akan membeberkan sedikit rahasia, bagaimana mencetak 3M per bulan.

Saya beri analogi itu seperti ini, yaitu bila anda ingin punya omzet 3M per bulan, apabila satu bulan itu sama dengan 30 hari, maka sebetulnya anda itu mencetak omzet 100 juta per hari.

100 juta per hari. Nah, bagaimana supaya anda bisa memiliki omzet 100 juta per hari ? itu adalah pertanyaan kuncinya.

supaya anda bisa memiliki omzet 100 juta per hari, disini saya punya beberapa perbandingan.

Yang pertama, kalau anda ingin punya 100 juta per hari anda cukup jual 1 unit barang. Yaitu anda jual barang yang nilainya 100 juta.

Saya ambil 1 contoh, barang yang nilainya 100 juta yang paling gampang adalah mobil.

Sekarang banyak mobil yang harganya 100 juta.

Atau yang kedua, kalau anda tidak mampu jual mobil, kita turunkan harga barang 10 juta.

Barang yang 10 juta, untuk mencapai omzet 100 juta per hari, anda harus menjual 10 unit barang, atau 10 item barang.

Kita ambil 1 contoh, kalau tidak mampu jual mobil, jual saja sepeda motor.

Jadi anda jual 10 unit sepeda motor per hari yang harganya 10 jutaan, supaya anda dapat mencapai omzet 100 juta per hari. Paham ?

Oke, kita lanjutkan berikutnya. Kalau anda tidak mampu menjual barang dengan harga 10 juta per hari, mari kita turunkan.

Anda mampu menjual barang dengan harga 1 juta. Kalau anda bisa jual 1 juta per barang per hari, maka anda harus jual 100 item atau 100 unit barang yang harganya seharga 1 juta.

Misalnya barang apa 1 juta ? kita ambil 1 contoh seperti handphone.

Kebetulan kalau di usaha saya, saya bisa menjual suplemen dan skincare atau perawatan wajah yang harganya 1 jutaan. Untuk anda bisa mencapai omzet 100 juta per hari anda harus menjual 100 unit barang atau 100 item barang. Cukup paham ??

Kemudian berikutnya, kalau anda tidak mampu jual abrang 1 juta, yang nilai barangnya 1 juta, kita turunkan.

Anda jual barang yang harganya 100.000,-

Tapi konsekuensinya, anda harus menjual 1000 unit barang yang memiliki harga 100.000,-

Kalau anda jual 100.000,- sebesar 1000 unit, ambil contoh anda mungkin menjual baju.

Atau fashion. Tapi yang harus terjual 1000 helai atau 1000 lembar per hari.

Kebetulan di perusahaan saya, saya juga memiliki produk yang harganya 100 ribuan yaitu produk makanan dan minuman yang tergabung di Consumer Goods perusahaan saya.

Yaitu kebetulan kami memiliki produk yang berupa kopi dan susu.

Kebetulan saya punya produk kopi dan susu.

Yang mana kalau kami jual itu harganya 100 ribu, dan anda harus menjual 1000 unit per hari.

Sekali lagi, 1000 unit per hari. Baru anda tercapai omzet 100 jta per hari.

Dan yang terakhir, kalau anda masih tak mampu jual barang yang harganya 100 ribu, anda mungkin harus jual barang yang harganya 10 ribu.

Yang paling gampang 10 ribu itu mungkin aja 1 mangkok bakso.

Atau anda jual pulsa mungkin, 10.000 per hari.

Tapi pertanyaan saya, untuk mencapai omzet 100 juta per hari, anda harus menjual 10 ribu mangkok per hari. Pertanyaan saya, mampukah anda menjual 10 ribu mangkok per hari ??

Saya punya tetangga, yang mana menurut saya warung baksonya itu sudah ramai.

Ramai sekali, dimana orang mau beli itu sampai antri-antri.

Saya tanya, dia itu satu hari bisa omzet berapa ??

Dia sudah cerita, satu hari itu omzetnya 2 juta. Itu sudah ramai sekali.

Dimana kalau warung bakso, atau rombong bakso, bisa pegang uang 2 juta per hari, itu tidak semua rombong bisa seramai itu .

Kalau 2 juta per hari, dia itu harus jual berapa mangkok ? kalau 10 ribu, dia itu harus jual 200 mangkok per hari.

Dan itu sudah sangat melelahkan menjual 200 mangkok per hari.

Dia mempersiapkan 1 mangkok saja itu sudah perlu waktu berapa menit ?

Anda paham maksud saya.

Berarti, dia saja cuma bisa mencapai omzet 2 juta per hari.

Apalagi bagaimana mungkin bisa mencapai omzet 100 juta per hari ?

Sahabat entrepreneur, ini topik yang sangat menarik. Dan ini pasti menjadi topik anda semua .

Pertanyaan anda semua. Mau cetak omzet 2 juta per hari saja itu sangat berat dan itu sudah tidak mudah, apalagi mencetak omzet 100 juta per hari, atau 3M per bulan bukan ?

Sekarang, bagaimana saya di usia 30 tahun saya mampu mencetak omzet 3M per bulan, 100 juta per hari ?

Jawabannya cuma satu, sehebat-hebatnya penjual, salesman manapun terhebat di dunia, rasanya juga berat mau menjual pribadi 100 juta per hari.

Saya yakin juga tidak semua sales mobil yang paling hebat pun, dia bisa menjual 1 hari 1 unit mobil, kayaknya tidak mungkin.

Anda coba lihat di mall, orang yang pameran mobil. Bisa tidak seorang sales itu konsisten 1 unit mobil terjual per hari ?

Anda tanya, berarti 30 unit mobil per bulan. Tidak mungkin.

Penjual/sales terhebat di dunia itu namanya Joe Girard, itupun rekornya dia bisa menjual 6-7 unit mobil per hari. Itu pun sudah sangat hebat.

Itu pun dia seumur hidup bisa menjual 14.000 unit mobil. Itu penjual/salesman terhebat di dunia.

Tapi itu memang satu yang sangat langka, dan sekarang saya tanya, anda bisa jual 1 unit mobil per hari dengan kekuatan seorang diri ? saya rasa tidak mungkin, dan itu sangat berat sekali.

Kalaupun bisa, apakah anda bisa konsisten di bulan ini saja ?

Mungkin bulan depan bisa ? kalaupun tahun ini bisa, apakah tahun depan bisa ? rasanya berat kalau anda Cuma mengandalkan seorang diri.

Oleh sebab itu, rahasianya ada. Kalau anda ingin meningkatkan penjualan dari 2 juta per hari sampai 100 juta per hari, rahasianya adalah anda harus memiliki perusahaan. Atau anda harus bermitra atau berpartner dengan perusahaan.

Dan dimana anda harus memiliki tim sales yang hebat. Anda harus memiliki tim penjual yang banyak. Contohnya, kalau anda 1 rombong mampu jual 2 juta, untuk mencapai 100 juta anda harus punya 50 rombong.

0 Tanda anak terkena Tunagrahita

Tunagrahita adalah sebutan bagi orang-orangdengan kemampuan intelektual dan kognitif yang berada di bawah rata-rata dibandingkan anak pada umumnya. Kondisi ini dapat terjadi pada bayi setelah dilahirkan, sejak bayi beradadi dalam kandungan atau selama proses persalinan.

Penyandang tunagrahita dapat dikenali dari proses berpikir dan belajar yang lebih lambat dibandingkan anak-anak sehat pada umumnya. Tidak hanya itu, mereka juga kurang cakap dalam mempraktikkan keterampilan untuk menjalani kegiatan sehari-hari secara normal. Para penyandang tunagrahita merupakan istilah lain dari sebutan orang yang memilikidisabilitas intelektual.

Beragam Hal yang Dapat Menjadi Penyebab Tunagrahita

Pada dasarnya, anak tunagrahita dikenali memiliki keterbatasan dalam dua hal utama, pertama adalah keterbatasan fungsi intelektual (IQ), yaitu kemampuan untuk belajar, membuat keputusan, menemukan alasan dan memecahkan persoalan. Kedua adalah keterbatasan pada kemampuan beradaptasi, seperti kesulitan berkomunikasi secara efektif, menjaga diri dan berinteraksi.

Kondisi di atas umumnya dapat disebabkan oleh beberapa hal berikut ini:

• Infeksi otak yang terjadi setelah bayi lahir.
• Bayi lahir prematur.
• Cedera pada otak karena kecelakaan atau jatuh.
• Adanya kelainan pada gen yang diturunkan dari orang tua.
• Bayi tidak mendapatkan cukup oksigen selama proses persalinan.
• Ibu terkena infeksi ketika hamil.
• Ibu mengonsumsi minuman keras, obat-obatan terlarang atau obat-obatan tertentu saat hamil.

Namun, kondisi ini sebenarnya masih perlu diteliti lebih lanjut, karena nyatanya penyebab dari sebagian besar kasus tunagrahita masih belum diketahui secara pasti.

Mengenali Tanda-tanda Tunagrahita Sejak Dini

Tanda-tanda anak tunagrahita dapat dikenali sejak dari dalam kandungan hingga saat memasuki masa sekolah. Beberapa tanda yang paling sering muncul adalah:

• Anak terlambat bicara, duduk, merangkak atau berguling.
• Sulit mengingat.
• Lambat menguasai kemampuan mendasar, seperti makan sendiri, berpakaian ataupun buang air di toilet.
• Gangguan perilaku, seperti sering marah-marah tidak terkendali.
• Tidak dapat menghubungkan antara tindakan dengan konsekuensi dari tindakan tersebut.
• Sulit berpikir logis maupun memecahkan persoalan ringan.

Sebagian anak yang memiliki kelainan mental kemungkinan mengalami gangguan kesehatan, seperti gangguan penglihatan, gangguan pendengaran, autisme, gangguan kemampuan motorik, hingga kejang.

Sebagian besar kasus tunagrahita tidak dapat dicegah, tetapi ibu hamil selalu dapat menghindari aktivitas yang membahayakan, seperti mengonsumsi minuman keras dan mendapat perawatan hingga pascapersalinan. Pada kasus yang disebabkan oleh penyakit turunan, bisa diberlakukan tes untuk mendeteksi kelainan genetik.

Anak dengan tunagrahita memiliki tingkatan yang berbeda-beda, tetapi anak-anak tunagrahita juga perlu membutuhkan pembelajaran untuk dapat hidup mandiri seperti anak-anak normal pada umumnya. Mereka bisa mempelajari keterampilan sehari-hari, seperti mencoba bepergian menggunakan transportasi umum. Sehingga setelah dewasa, mereka dapat beraktivitas secara normal sesuai kemampuan.

Orang tua yang memiliki anak tunagrahita diharapkan mencari tahu sebanyak mungkin tentang kondisi tunagrahita, termasuk cara mendampingi yang tepat. Anda bisa konsultasi juga ke dokter atau psikolog anak agar diberi informasi mengenai bagaimana cara memperlakukan dan memberi dukungan pada anak tunagrahita.

0 Cara Aman Mendaftar Aupair Secara Mandiri

Aupair – Program Aupair Jerman tidak hanya akan meningkatkan kemampuan bahasa Jerman seseorang tetapi juga mengenalkan gaya hidup, budaya dan tradisi Jerman. Mengikuti program Au Pair merupakan salah satu pengalaman yang menyenangkan bagi para peserta Aupair.

Au pair adalah pemuda atau pemudi berusia antara 18 dan 26 tahun, yang bepergian ke negara asing untuk jangka waktu tertentu untuk tinggal bersama keluarga angkat (Host Family).

Saat mengikuti program Aupair, kamu akan menjadi anggota sementara keluarga angkat yang memiliki tanggung jawab untuk mengurus anak – anak keluarga angkat. Sebagai Au Pair, kamu akan berperan menjadi kakak angkat dari keluarga angkat dan kamu akan tinggal bersama keluarga angkat yang berbeda kewarganegaraan.

Tugas – tugas Aupair diantaranya menemani anak – anak belajar dan mengerjakan PR, mengantar mereka ke sekolah, menjemput pulang sekolah, menemani anak – anak bermain, dan membantu pekerjaan rumah tangga yang ringan.

Mengenai detail tugas – tugas Aupair biasanya tergantung dari kontrak kerja kamu dengan keluarga angkat Aupair. Karena konsep dasar Aupair adalah timbal balik, maka keluarga angkat akan memberikan kamu tempat tinggal gratis, sejumlah uang saku, dan kursus bahasa Jerman.

Aupair Jerman biasanya berlangsung selama 10 – 12 bulan. Selama mengikuti Aupair Jerman, kamu akan bekerja 6 jam sehari dan maksimal 30 jam dalam seminggu. Uang saku program Aupair Jerman bisa bervariasi, biasanya sekitar 260 atau 320 Euro per bulan. Umumnya kamu akan mendapatkan satu hari libur per minggu.

Saat mengikuti Au Pair, kamu akan diberikan kesempatan untuk mengikuti kursus bahasa Jerman secara langsung di Jerman. Namun, untuk dapat mengikuti Aupair Jerman, setidaknya kamu harus memiliki kemampuan bahasa Jerman level A1.

Persyaratan Mengikuti Au Pair

• Berusia 18 – 26 tahun pada saat mendaftar untuk warga negara Non UE, 18 – 30 tahun untuk warga negara UE dan EFTA.
• Memiliki kemampuan bahasa Jerman minimal tingkat A1.
• Sehat jasmani dan rohani.
• Single atau belum menikah.
• Menyukai anak – anak
• Mau beradaptasi dengan dunia luar

Prosedur Mendaftar Aupair Secara Mandiri

1. Mendaftar di situs penyalur Aupair
2. Melakukan interview
3. Mengurus kontrak, asuransi, dan kursus bahasa
4. Kursus bahasa
5. Membuat paspor
6. Mengikuti ujian bahasa Jerman level A1 (jika kamu telah memiliki sertifikat bahasa Jerman A1, kamu tidak perlu melewati langkah ini.)
7. Membuat janji untuk apply visa
8. Mempersiapkan persyaratan dan dokumen yang dibutuhkan untuk apply visa
9. Jika visa telah disetujui maka kamu bisa berangkat ke Jerman

Apa Itu Aupairword?

Aupairworld merupakan situs penyalur Aupair yang memfasilitasi calon Aupair untuk mencari keluarga angkat (host family). Sejak didirikan pada tahun 1999, sudah lebih dari 3 juta Aupair dan keluarga angkat telah terdaftar di Aupairworld.

Walaupun situs Aupairworld ini menyediakan beberapa pilihan negara untuk program Au Pair, tetapi kebanyakan calon Au Pair menggunakan situs ini untuk mencari keluarga angkat di Jerman. Calon Au Pair atau host family dapat saling menemukan dengan inisiatif mereka sendiri melalui situs Aupairworld.

Kamu bisa menggunakan fitur filter untuk mencocokkan profil kamu dengan keluarga angkat. Kamu bisa menggunakan sistem pesan untuk saling menghubungi secara langsung dengan keluarga angkat dan bertukar semua informasi yang diperlukan.

Kamu juga bisa mengirimkan aplikasi Au Pair melalui situs ini. Setelah au pair dan keluarga angkat memilih satu sama lain, mereka dapat mulai mengatur au pair stay (kontrak au pair, visa, dan lain-lain). Jika kamu ingin menggunakan situs Aupairworld untuk dan mendaftar Aupair secara mandiri.

Cara mendaftar Aupair dengan situs ini cukup mudah, kamu hanya perlu membuat profil, mencari keluarga angkat, melakukan komunikasi dengan calon keluarga angkat, menyetujui kontrak, dan kamu tinggal bersiap untuk pergi ke negara tujuan. Nah, kamu bisa mengikuti langkah – langkah berikut ini.

Langkah – langkah mendaftar Aupair melalui situs Aupairworld yaitu:

1. Buka situs https://www.aupairworld.com.
2. Untuk mendaftar Aupair, pilih menu register an Aupair.
3. Lengkapi identitas kamu dan kemampuan bahasa yang kamu miliki.
4. Ketika Memilih keluarga, kamu bisa memilih keluarga dengan mencocokkan kriteria sesuai yang kamu inginkan.
5. Membuat dear family, yang berisi tentang siapa dirimu dan motivasi kalian mengikuti program Au Pair.

Kamu bisa menggunakan situs Aupairworld secara gratis, walaupun situs ini juga menyediakan keanggotaan premium yang berbayar. Meskipun Aupairworld menjadi situs populer untuk para Au Pair, namun situs ini tidak memberikan jaminan kamu selama di Jerman.

Jika kamu memiliki masalah di Jerman, mungkin kamu akan kebingungan untuk mengadukan masalah yang kamu temui karena tidak ada yang menjamin kontrak kerja terpenuhi saat kamu sampai di Jerman.

Di mana Agen Aupair Indonesia?

Jika kamu tertarik untuk mengikuti program Aupair, kamu bisa mendatangi seminar Au Pair Indonesia. Selain mendatangi seminar Au Pair Indonesia, cara lain untuk mengikuti Aupair Jerman bisa kamu lakukan dengan mendaftar di Agen Aupair Indonesia.

Salah satu agen Aupair Indonesia adalah Virtu Education. Virtu Education merupakan agen Au Pair Jakarta yang memberikan berbagai informasi mengenai Au Pair Jerman dan persiapan Aupair yang kamu butuhkan.

Virtu Education juga menawarkan kursus bahasa Jerman bagi kalian yang belum memiliki kemampuan bahasa Jerman. Bagi kamu yang tertarik mengikuti Au Pair, kamu bisa mendaftar program khusus Aupair di Virtu Education.

Tim Aupair Virtu Education yang sudah berpengalaman akan membantu kamu mengurus berbagai persyaratan dan dokumen yang dibutuhkan untuk mengikuti program Aupair.